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윤홍식
아버지의 길을 따름
아버지께서 걸으신 길을 고치지 않으면 가히 ‘효도’라 말할 수 있다.”라고 하셨다. 子曰 父在觀其志 父沒觀其行 三年無改於父之道 可謂孝矣 『
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』를 읽다보면 전혀 와 닿지 않고 재미도 없는 것 같은 내용들이 불쑥불쑥 나와요. 위 구절에 공감이 잘 되시나요? 아마도 어렵게 느껴지실 겁니다. 그런데 자...
피클코
'지금이 훨씬 낫다'는 조선시대 공무원 시험과정은 정말 이정도입니다
100명, 총 200명의 인재였습니다. 버릇처럼 보는 시험, 평생 낙방까지 문과의 시험 과목은 학술과 문장을 평가할 과목으로 구성되었습니다. 대표적으로 강경과 의의가 있죠. 강경은 구두시험으로 사서삼경에서 각각 한 장을 뽑아 암송하고 해석하게 했습니다. 사서삼경은
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, 맹자, 대학, 중용, 시경, 서경...
윤홍식
정의와 예절과 사랑
비록 그가 경전공부를 하지 않았더라도 이렇게 행동하는 사람이 있다면 숭상해야 마땅합니다. 『
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』에서는 “양심의 덕목들을 실천하고 남는 힘이 있거든 그때 글을 배워야 한다.”라고 하였고, “비록 학문을 하지 못했다고 하더라도, 양심의 덕목을 실천한다면 나는 반드시 학문을 하였노라고 말하겠다.” ...
윤홍식
천승의 나라를 다스림
맹자는 주로 “어느 제후가 천하를 차지하겠느냐?”라는 질문을 받았고, 그는 제후들에게 양심 있는 제후가 천하를 통일할 수 있으니 양심을 가지라도 조언했습니다. 이렇게 두 시대는 분위기가 전혀 다릅니다. 맹자의 가르침에 뜨끔한 제후들... (삽화: 차망우인)
논어
에서 공자는 천승의 나라, 즉 제후의 나...
윤홍식
배움의 기쁨과 나누는 즐거움
방문하면 또한 즐겁지 아니한가? 남이 알아주지 않아도 성내지 않으면 또한 군자 답지 아니한가?”라고 하셨다. 子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 성인(聖人)을 요즘 식으로 재미있게 표현하면 ‘양심 오타쿠’ (삽화: 차망우인)
논어
1장 학이(學而)편 1절입니다. 이...
윤홍식
진정한 학문
다하며, 임금을 섬기되 능히 그 몸을 바치며, 벗과 서로 사귀되 말에 믿음이 있으면, 비록 학문을 하지 못했다고 하더라도 나는 반드시 학문을 하였노라고 말하겠다.”라고 하였다. 子夏曰 賢賢易色 事父母 能竭其力 事君 能致其身 與朋友交 言而有信 雖曰未學 吾必謂之學矣
논어
에는 공자의 말뿐만 아니라,...
대한민국 구석구석
온몸으로 봄바람 맞으며 달린다, 영암 국제카트경기장
조각, 사진, 공예 등 다양한 작품이 소장되어 있다. 실내는 물론이고 야외에도 다양한 조각 작품들이 설치되어 있어 여행 중 잠깐 짬을 내 들러 여유로운 시간을 보내기에 좋다. 왕인박사유적지 영월관 전시실 왕인박사는 영암군을 대표하는 인물이다. 백제 때 일본으로
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와 천자문을 전파해 아스카문화...
예스24 채널예스
김훈종, 이재익 “서울대 아빠가 내 아이에게 꼭 해주고 싶은 교육은 ‘문해력’”
PD님은 만화로 요약된 명작류의 책은 지양해야 한다는 이야기도 하셨는데요. 김훈종: 아이들이 읽었으면 하는 작품들이 있죠. 니체니 맹자,
논어
같은 책들 말이에요. 문제는 이 책들이 어렵다는 거예요. 그렇다고 어려운 고전을 만화로 쉽게 녹인 책을 읽으면 결국은 얻는 것은 ‘나 뭐 읽었다’ 라는 느낌...
경향신문
꽃이 진 자리, 황량해도 외로워도 자유롭다
송백헌도 맞배지붕과 동그란 창 하나만 낸 ‘세한도’의 집을 따라 만들었다. “歲寒然後(세한연후) 知松柏之後彫也(지송백지후조야).” <
논어
> ‘자한’ 편에 나오는 구절이다. ‘추워진 뒤에야 소나무, 측백나무가 늦게 시듦을 알겠다’는 뜻이다. 추사 김정희가 ‘세한도’에 이 구절을 쓰며 더 유명해진 말이다. 백...
예스24 채널예스
김이삭 "북한 이주민이기 전에 이주민이에요"
세계적인 인기를 끈 게 아닐까 싶습니다. 그런 의미에서 작가님도 경계인으로서의 자아를 기반으로 관련 경험을 살려 이야기를 계속 해주셨으면 하는 바람이 있습니다. 이와 관련하여 따로 구상하시는 이야기가 있을까요? 제가 천착하는 소재 중 하나가 괴력난신인데요. <
논어
> 술이편에 나오는 '자불어괴력...
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